花语的特性

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一、 吉祥性

吉祥性是花语首要的基本的特点要求。不论哪个国家,哪个民族,也不论属于哪个阶层,人们都向往能获得吉祥。吉祥包括哪些内容呢?经过数千年来的社会生活的实践,形成了最具概括的四个字:福、禄、寿、喜。
福,表现在五个方面:长寿、富贵、康宁、品德优、命运佳,有“五福”之称;寿就是长寿;禄,就是富贵;喜,就是家庭事业上取得成功。
福、禄、寿、喜,是几千年来人们所祈盼的目标,然而对大多数人说来都是难于实现的。这除了实际水平的因素之外,还在于期望值总是高于现实。于是鲜花花语的基本内容就是祝愿在福、禄、寿、喜等方面能获取得更多。

二、 象征性

不同鲜花的花语,内容是不相同的。例如:牡丹象征富贵、昌盛;菊花象征健康、长寿;荷花象征纯洁、无邪。
但这些鲜花与所表达的花语含义之间,不能用等号来联接。鲜花与表达的花语内容,是象征意义的,体现的是仿佛是什么,好像是什么。这种象征正体现了花语是人们对鲜花寄情的结果。
由于鲜花的花语是象征性的,所以表达的意义并不是限定在一定是什么样的,这就给花语带来延伸的扩散的方便。康乃馨的花语是母爱,是母亲节的专用花,但康乃馨并不是除了献给母亲之外再也没有别的用声场。相反,其他场合用得更广,表示爱恋、祝贺、慰问等等几乎没有一处是用不上康乃馨的。
具有象征意义的花语,它的产生也不是偶然的,主要是花卉的形质所决定的。如荷花,它象征纯洁,正是因为荷花的颜色雅洁无瑕,出淤泥而不染。又旭菊花,能治头风、明耳目、去痿痹,使人延年益寿,所以象征长寿。

三、 文学性

鲜花为什么具有如此感人的魅力,除了鲜花的妖艳色彩和造型因素之外,还在于千百年来,无数代的文人在寄情鲜花的过程中,进行的艺术加工。文人墨客的精心创作,不仅塑造了鲜花形象的高度,同时也揭示了花语含义的深度。毛泽东的“俏也不增春,只把春来报”诗情画意的花语,更能显视鲜花的象征意义,也更能表达人们对鲜花所寄托的深情。

四、 传统性

鲜花花语的形成是千百年社会生活实践、文艺创作、社会交往中逐渐形成的,而不是一朝一夕产生并能流行起来。这种历史的沉淀现象,就是花语的传统性。
现代生活则是传统文化的发扬,并在这发扬的过程中把优秀的传统更好的流传下去。现代人只能在发扬的过程中争取充实一些什么,这份充实的显示时又只能在长期的积累中得以实现。而这份充实,在显示时又只是传统的表现。总之花语不可能发生突变。
花语的传统性,也带来花语和区域花卉崇尚的稳定性。
不同地区有它鲜花传统的栽植品种,这往往也是这一区域的鲜花崇尚。传统的栽植通常也是难以突然改变的。于是在这基础上产生了市花。漳州市花是水仙,杭州市花是桂花,绍兴市花是兰花,广州市花是木棉花,长春市花是君子兰,武汉市花是梅花,洛阳市花是牡丹,昆明市花是茶花等等,都是有关花木传统种植地。


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